El día 3 de Febrero se celebró en Madrid la segunda reunión de responsables del catecumenado, con un total de 30 asistentes, entre los que se encontraban algunos sacerdotes designados por los Obispos, que sin ser estrictamente responsables del catecumenado, fueron enviados por el interés existente en las diócesis.

En la reunión, Mons. Javier Salinas presentó el documento Orientaciones pastorales sobre la Iniciación Cristiana de niños no bautizados en su infancia, recientemente aprobado en Asamblea Plenaria. En dicha presentación, D. Javier abordó las distintas cuestiones acerca de la iniciación cristiana y su gravísima importancia como manera de “hacer cristianos”, resaltando como la iniciación es parte fundamental de la misión de la Iglesia.

Puesto que, según algunos datos, 7800 niños con uso de razón fueron bautizados el año pasado en las diócesis españolas, existía la necesidad de orientar de forma clara y precisa el proceso catecumenal que habían de seguir estos niños, así como el de todos aquellos que, habiendo sido bautizados en su infancia, no tienen formación cristiana ni vida de fe. Ante estas situaciones, la catequesis de infancia al completo habría de adquirir un carácter catecumenal, siendo el catecumenado más un modelo catequético, que un mero proceso de adquisición de conocimientos.

Tras esta introducción, Mons. Javier Salinas explicó detalladamente el contenido del documento, resaltando: la iniciación cristiana como don de Dios, la importancia de la unidad de las acciones catequéticas y litúrgicas, las funciones y ministerios para llevar a cabo el catecumenado, el grupo catecumenal como experiencia de comunidad, y las etapas, ritos y celebración de los sacramentos dentro del itinerario catecumenal.

Asimismo, siendo conscientes de que la propuesta que se plantea en el documento supone una situación pastoral idónea en la catequesis de infancia, conociendo el momento actual de la catequesis y la posible dificultad para formar grupos catecumenales tal y como son planteados, D. Javier explicó las orientaciones a este respecto.

Por último insistió en el bautismo de párvulos como la práctica que debe mantenerse, por ser la idónea, en el caso de familias cristianas y en la necesidad de no bajar la guardia, de no hacer concesiones en el ámbito catecumenal, de tal manera que todo lo que se haga, aunque sea poco, se haga adecuadamente y teniendo en cuenta la gran importancia de la pastoral de iniciación cristiana.

Tras esta presentación se abrió paso al diálogo en el que salieron a la luz los siguientes temas:

1. Renovación de la catequesis de niños. Valoración más que positiva de la renovación que, en la catequesis de niños, esta orientación catecumenal puede provocar. Por otro lado, se advirtió del riesgo de que a la catequesis infantil se le de un tinte de iniciación cristiana solamente añadiendo ritos, situación a evitar teniendo en cuenta que se plantea una renovación profunda.

2. Iniciación cristiana como proceso . La iniciación cristiana se trata de todo un proceso, combinación del don de Dios que llama y la respuesta de conversión. Por esto, es muy importante que se caiga en la cuenta de que la pastoral no puede estar orientada sólo a la recepción de los sacramentos, ya que si esto es así, la celebración de los mismos se convierte en un fin de etapa, desapareciendo la ilusión en ese momento.

3. Unidad de los tres sacramentos de iniciación cristiana. Se alaba que el documento haya destacado y resaltado la unidad de los tres sacramentos , así como la importancia de administrarlos en la misma celebración, a pesar de las dificultades. En esta tarea tienen una gran responsabilidad los delegados del catecumenado, como expertos en la diócesis para aconsejar la mejor manera de llevar esto a cabo.

4. Relación interdiocesana. El documento es una gran pauta de orientación y adquiere gran importancia la coordinación y relación entre diócesis para llevar a cabo las propuestas, trabajando conjuntamente y buscando soluciones concretas ante los problemas.

5. Catequistas y padrinos. Se destaca que el documento trate el tema de la formación de los catequistas y de los padrinos, y dada la importancia que estos tienen, se piensa que se podría incidir más en este aspecto, al igual que, por otro lado, en el modo de acercar a la Iglesia a los padres de estos niños.

6. Itinerario catecumenal . El documento plantea una duración de 4 o 5 años. Dadas las dificultades que, en muchos, las parroquias tienen con los padres al no aceptar éstos un periodo tan largo, se hace en un periodo de 2-3 años. En Italia por ejemplo, existe la opción de un itinerario catequético largo y otro corto, y aunque la opción larga es menos acogida, ya hay algunos niños que la llevan a cabo.

7. Implicaciones para la pastoral de adolescencia. Actualmente la pastoral de adolescencia está claramente vinculada a la confirmación, por lo tanto, si la confirmación se impartiera en la infancia, esta pastoral debería ser distinta y tener en cuenta que quizá un adolescente necesita otra cosa distinta a una catequesis sistemática. Es necesario pensar y acoger con ilusión y alegría los nuevos y distintos modelos de catequesis que va a haber a partir de ahora.

Las experiencias de cada una de las diócesis que tienen en marcha el Servicio Diocesano del Catecumenado, así como de aquellas que aún no lo han instaurado, y que fueron contadas durante la reunión, se exponen a continuación:

León. Ha instaurado el Servicio Diocesano para el Catecumenado en Junio de 2004, tiene actualmente 5 adultos catecúmenos y trabajan en la formación de los catequistas con mucha ilusión y fuerza.

Barcelona. Desde hace años existe el Servicio Diocesano para el Catecumenado y el delegado, Felip Juli, destaca algunos aspectos, que desde la experiencia recomienda:

• Ante la precariedad de algunas parroquias, tener parroquias catecumenales, de referencia, que acojan a los candidatos al catecumenado.

Tortosa. Desde hace 3 años existe el Servicio Diocesano para el Catecumenado, que fundamentalmente se encarga de hablar con los párrocos y personalizar al máximo el itinerario catecumenal, formando a los acompañantes, coordinando las celebraciones, y proporcionando materiales. Se trabaja con ilusión desde la convicción de que el Servicio genera catecúmenos y las estructuras son necesarias para normalizar y dar a conocer el proceso catecumenal.

Baleares. Lluc Riera, delegado del catecumenado en Baleares, insiste también, al igual que el delegado de Tortosa, en que cuando se instituye el catecumenado, aparecen los catecúmenos. La experiencia de los catecúmenos hace que otros, que no han completado la iniciación, quieran hacerlo. Con 3-4 años desde la instauración del catecumenado en su diócesis, expone distintos aspectos, entre ellos, la tarea de coordinación promoción y comunicación del catecumenado que realiza el Servicio Diocesano, y cómo es éste el que toma contacto en un primer momento con el catecúmeno en nombre del Obispo, enviado por el párroco, y ayuda en el proceso catecumenal.

Diócesis aragonesas. Los delegados tienen el deseo de ofrecer a los Obispos la creación del Servicio Interdiocesano del Catecumenado para comenzar la labor catecumenal coordinada y normalizada.

Valencia. Se señala como significativa la elaboración de un directorio diocesano que va contemplar las orientaciones pastorales acerca del catecumenado de niños no bautizados en su infancia. Por otra parte, el trabajo de orientar la catequesis en clave de iniciación cristiana se comienza a hacer mentalizando primeramente a los arciprestes.

Málaga. No tiene instaurado el Servicio Diocesano del Catecumenado, puesto que en la diócesis parece no existir la necesidad. Se trabaja con un Plan pastoral de Iniciación Cristiana y para los casos de niños y adultos sin bautizar existe una nota pastoral propia, aunque los casos son pocos, aumentando, eso sí, el de los adultos debido a la inmigración.

Cartagena. No existe el Servicio Diocesano para el Catecumenado pero se está trabajando en ello. En cuanto a los niños, son pocos los que llegan sin bautizar, aunque sí hay muchos casos de Confirmación de adultos. Por otra parte los materiales catequéticos tienen carácter catecumenal y son usados prácticamente en todas las parroquias.

Alcalá de Henares. Está en la fase inicial de instauración del catecumenado

Toledo. No existe el Servicio Diocesano para el Catecumenado, pero sí un secretariado para el catecumenado. Para el catecumenado de niños se va a realizar un proyecto acorde con las orientaciones pastorales recientemente publicadas. Actualmente se cuenta con un grupo de 5 o 6 niños que junto con sus padres se preparan para el bautismo.

Getafe. La catequesis en la diócesis tiene una orientación catecumenal. Respecto al catecumenado de adultos existe un documento orientativo, no siendo así para el caso de los niños. Aunque no hay Servicio Diocesano para el Catecumenado, si se existe formación con los sacerdotes entorno a la iniciación cristiana y el catecumenado, centrada especialmente en los arciprestes.

Castilla Duero. No hay Servicio Diocesano para el Catecumenado. Actualmente se está revisando la catequesis como proceso de iniciación cristiana.

El Secretariado Nacional de Catequesis presentó también una serie de materiales para poder trabajar y dar a conocer el documento; unas pautas para el trabajo y la reflexión, y una presentación del mismo, ordenado a la difusión entre sacerdotes y catequistas principalmente. También informó de próximas publicaciones, entre las que reencuentra el libro acerca del catecumenado: “Nacidos del agua y del Espíritu”, que recogerá documentación, comentarios sobre el catecumenado y experiencias nacionales e internacionales entorno a él.

Por último Mons. D. Javier Salinas informó acerca de la formación del equipo del catecumenado, que se pretende participe en la próxima elaboración de las orientaciones pastorales para los que vuelven a la fe, así como de las guías para los itinerarios catequéticos de adultos y algunos otros aspectos relacionados con los catecismos que la Conferencia Episcopal está elaborando.