La santidad no es sino la más alta realización de la condición filial en la cual consiste esencialmente la vocación cristiana. No hay elemento que puede verse como perteneciente a una vida santa que no encuentre su desarrollo adecuado en la experiencia de la filiación. Por el contrario, desde el radical de la experiencia de la paternidad divina puede tener lugar el desarrollo más acabado de toda la condición  cristiana que tendremos por vida santa. Jesucristo, el Santo de Dios (Hech 3, 14), es el Hijo de Dios, y su humanidad es santificada en cuanto asumida por la persona del Hijo eterno. La unión hipostática es unión santificante sobre la naturaleza humana asumida del seno de María Madre. Jesucristo, el Santo de Dios, comunica a los hombres la santidad, los redime, los consagra  (1Cor 1, 30), y lo hace vinculándolos a sí, a su propia condición filial ante Dios Padre, haciéndolos hijos en él -que es el destino sobrenatural del hombre- a través del Espíritu que lleva a cabo la inserción radical de los creyentes en él.  

Tejerina Arias, Gonzalo:
“Vida en el Espíritu y maduración cristiana sobre el paradigma de la santidad cristiana”en González Rodríguez, Mª Encarnación (Ed.): La vida en el Espíritu. Ser santos por la práctica heroica de la virtud. EDICE, Madrid 2010. pp. 49-79. p.59