Patrimonio cultural

Toda fe genera una cultura y toda cultura diferentes formas de expresarse para vivir y celebrar su fe. Es así como nace el patrimonio cultural de la Iglesia, como un modo de expresar y vivir la fe en Cristo resucitado.

Este patrimonio es muy variado no solo por su tipificación sino por el modo de entender la fe a lo largo de los siglos.

Quizás, de entre los elementos de este patrimonio, el más vistoso, conocido y significativo es el artístico. El arte es un lenguaje con una técnica concreta, como puede ser la arquitectura, pintura, escultura, música, literatura; y un estilo concreto según la época, románico, gótico, renacentista, barroco, contemporáneo; y naturalmente, según las habilidades propias cada artista, unos serán más geniales que otros.

Este ingente patrimonio fue creado para celebrar, vivir y transmitir la fe en el único Dios verdadero y que la Iglesia conserva y difunde para cumplir su misión de ir por el mundo entero anunciando el Evangelio.

El lenguaje artístico es singular por su carácter simbólico. La experiencia artística no te lleva tanto al razonamiento de las verdades teológicas como a la vivencia de la fe, de modo que te posiciona y te hace vivir la Verdad que crees. Así vemos como san Juan Damasceno, en el II Concilio de Nicea, justifica el uso de las imágenes porque nos hacen trascender el alma, nos ayudan a rezar, nos elevan el espíritu hacia el prototipo que representan las imágenes. También nos dirá San Gregorio Magno que las imágenes son la Biblia de los pobres, lo que los iletrados no pueden leer con las letras lo leen con las representaciones artísticas.

En este sentido, hay que tener en cuenta, también, el patrimonio cultural inmaterial de la Iglesia, que se apoya en el uso de las imágenes. Nuestras celebraciones litúrgicas y paralitúrgicas expresan la vivencia de un pueblo que cree, celebra y vive el misterio. El ejemplo más claro lo tenemos en las procesiones populares, donde los fieles no solo creen, sino que viven y experimentan la cercanía de Dios, la Virgen y los santos, en su caminar por su historia personal.

Pero, el patrimonio cultural de la Iglesia no es sólo artístico; el patrimonio bibliográfico forma parte también de la cultura generada por la fe. En él se deposita el saber que a través de los siglos se ha puesto por escrito para transmitir la Verdad revelada y que esta se irradie intacta a las generaciones presentes y futuras. Todo este vasto conocimiento se custodia en las estanterías de nuestras bibliotecas y puedo dejar de mencionar la importante labor de los bibliotecarios catalogando y conservando estos tesoros.

Por último, tenemos el patrimonio archivístico donde se guardan los testigos de nuestra historia, de nuestra verdadera historia, que nos ayuda a conocer de dónde venimos y hacia dónde vamos.

Todo este ingente patrimonio fue creado para celebrar, vivir y transmitir la fe en el único Dios verdadero y que la Iglesia conserva y difunde para cumplir su misión de ir por el mundo entero anunciando el Evangelio.