Con el objetivo de educar a los jóvenes en la fraternidad, para aprender a superar divisiones y conflictos, promover la aceptación, la justicia y la paz, el Papa Francisco invita a firmar un Pacto educativo global a todos aquellos que se preocupan por la educación de las generaciones más jóvenes. Se trata de generar un cambio de mentalidad a escala planetaria a través de la educación.
El viaje ha comenzado. Muchas escuelas, universidades católicas y no católicas, ya están profundizando en la dimensión antropológica, comunicativa, cultural, económica, generacional, interreligiosa, pedagógica y social de este Pacto Global.
El pasado 15 de octubre el pacto fue presentado por el Papa Francisco. Él mismo ha pedido a la Congregación para la Educación Católica que se haga un llamamiento a aquellos que se preocupan por la educación de los más jóvenes, para involucrarlos en el pacto. A esta congregación se refieren 216.000 escuelas católicas con más de 60 millones de estudiantes y 1.750 universidades católicas, con más de 11 millones de estudiantes en todo el mundo.
Mensaje del Santo Padre para el lanzamiento del Pacto Educativo
Queridos amigos,
en la Encíclica Laudato si ‘ invité a todos a trabajar juntos para salvaguardar nuestra casa común, afrontando juntos los desafíos que nos desafían. Unos años después renuevo la invitación al diálogo sobre la forma en que estamos construyendo el futuro del planeta y sobre la necesidad de invertir los talentos de todos, porque todo cambio necesita un camino educativo para generar una nueva solidaridad universal y un sociedad más acogedora.
Para ello me gustaría promover un evento mundial el 14 de mayo de 2020, que tendrá como tema «Reconstruir el pacto educativo global»: un encuentro para reactivar el compromiso por y con las generaciones más jóvenes, renovando la pasión por una educación más abierta. e inclusivo, capaz de escuchar con paciencia, diálogo constructivo y comprensión mutua. Nunca antes había sido necesario unir esfuerzos en una amplia alianza educativa para formar personas maduras, capaces de superar fragmentaciones y contradicciones y reconstruir el tejido de relaciones para una humanidad más fraterna.
El mundo contemporáneo está en constante transformación y atravesado por múltiples crisis. Vivimos un cambio de época: una metamorfosis no solo cultural sino también antropológica que genera nuevos lenguajes y descarta, sin discernimiento, los paradigmas que nos ha transmitido la historia. La educación choca con la llamada rapidación, que aprisiona la existencia en el vórtice de la velocidad tecnológica y digital, cambiando constantemente los puntos de referencia. En este contexto, la identidad misma pierde consistencia y la estructura psicológica se desintegra ante un cambio incesante que «contrasta con la lentitud natural de la evolución biológica» ( Enc. Laudato si ‘, 18 ).
Sin embargo, cualquier cambio necesita un viaje educativo que involucre a todos. Por eso es necesario construir una “aldea de la educación” donde, en la diversidad, se comparta el compromiso de generar una red de relaciones humanas y abiertas. Un proverbio africano dice que «para educar a un niño se necesita todo un pueblo». Pero debemos construir este pueblo como condición para educar. La tierra debe, en primer lugar, estar libre de discriminación con la introducción de la fraternidad, como sostengo en el documento que firmé con el Gran Imán de Al-Azhar en Abu Dhabi, el 4 de febrero. En una aldea así es más fácil encontrar la convergencia global para una educación que sabe ser portadora de una alianza entre todos los componentes de la persona: entre el estudio y la vida; entre generaciones; entre docentes, estudiantes, familias y sociedad civil con sus expresiones intelectuales, científicas, artísticas, deportivas, políticas, empresariales y solidarias. Una alianza entre los habitantes de la Tierra y la «casa común», a la que debemos cuidado y respeto. Una alianza que genera paz, justicia y hospitalidad entre todos los pueblos de la familia humana y diálogo entre religiones.
Para lograr estos objetivos globales, el camino común de la » aldea de la educación » debe dar pasos importantes. Primero, tenel coraje de poner a la persona en el centro . Por ello, se debe firmar un pacto para dar alma a los procesos educativos formales e informales, que no pueden ignorar que todo en el mundo está íntimamente conectado y es necesario encontrar –según una sana antropología– otras formas de entender la economía, la política. , crecimiento y progreso. En un camino de ecología integral, se pone en el centro el valor de cada criatura, en relación con las personas y la realidad que la rodea, y se propone un estilo de vida que rechaza la cultura del descarte.
Otro paso es el coraje para invertir las mejores energías con creatividad y responsabilidad.. La acción proactiva y confiada abre la educación a una planificación a largo plazo, que no se atasca en las condiciones estáticas. De esta manera contaremos con personas abiertas, responsables, dispuestas a encontrar tiempo para la escucha, el diálogo y la reflexión, y capaces de construir un tejido de relaciones con las familias, entre generaciones y con las diversas expresiones de la sociedad civil, por lo que para componer un nuevo humanismo.
Un paso más es el coraje para formar personas dispuestas a ponerse al servicio de la comunidad. El servicio es un pilar de la cultura del encuentro: «Significa inclinarse sobre los necesitados y extender la mano, sin cálculos, sin miedo, con ternura y comprensión, como Jesús se inclina para lavar los pies de los apóstoles. Servir significa trabajar junto a los más necesitados, establecer ante todo relaciones humanas, de cercanía, vínculos de solidaridad con ellos ». [1] En el servicio experimentamos que hay más gozo en dar que en recibir (cf. Hechos de los Apóstoles 20:35).
En esta perspectiva, todas las instituciones deben dejarse cuestionar sobre los objetivos y métodos con los que llevan a cabo su misión formativa.
Por esta razón, me gustaría reunirme en Roma a todos ustedes que, en diversas capacidades, trabajan en el campo de la educación en todos los niveles disciplinarios y de investigación. Los invito a promover juntos y activar, a través de un pacto educativo común, esas dinámicas que dan sentido a la historia y la transforman de manera positiva. Junto a ustedes, hago un llamamiento a las figuras públicas que ocupan puestos de responsabilidad en todo el mundo y tienen en mente el futuro de las nuevas generaciones. Estoy seguro de que aceptarán mi invitación. Y también les hago un llamamiento a ustedes, jóvenes, a que participen en el encuentro y sientan toda la responsabilidad de construir un mundo mejor. La cita es para el 14 de mayo de 2020 en Roma., en el Aula Pablo VI del Vaticano. Una serie de seminarios temáticos, en diferentes instituciones, acompañarán la preparación del evento.
Intentemos juntos encontrar soluciones, iniciar procesos de transformación sin miedo y mirar al futuro con esperanza. Los invito a todos a ser protagonistas de esta alianza, asumiendo un compromiso personal y comunitario de cultivar juntos el sueño de un humanismo solidario, respondiendo a las expectativas del hombre y al proyecto de Dios.
Os espero y desde ahora os saludo y os bendigo.
Vaticano, 12 de septiembre de 2019
[1] Discurso en la visita al Centro Astalli en Roma para el servicio a los refugiados, 10 de septiembre de 2013.
Instrumento de trabajo para el Pacto educativo global
Introducción
Con el Mensaje para el lanzamiento del Pacto Educativo del 12 de septiembre de 2019, Papa Francisco convocó a los representantes de la tierra a Roma para firmar un compromiso común, finalizado a construir el pacto educativo global. Esta iniciativa no es una idea nueva ni repentina, sino la traducción concreta de una visión y de un pensamiento expresados con frecuencia en sus discursos. Además, esta propuesta está en línea con su Magisterio, que encontramos claramente formulado en la exhortación apostólica Evangelii gaudium y en la encíclica Laudato si’, que se inspiran en las orientaciones del Concilio y del Postconcilio.
En el primer documento, el Papa invitó a toda la Iglesia a tener una actitud “en salida” misionera, como estilo para adoptar en cada actividad que se realice. Esta invitación la dirigió a todo el pueblo de Dios para poner en práctica un anuncio abierto «a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo»: un anuncio que «no puede excluir a nadie» (EG 23). La Iglesia en salida es una comunidad que toma iniciativa (“primerear”), que sabe incidir en todos los procesos de la vida personal y social. Y en esta perspectiva – escribe el Papa después de haber analizado los problemas del mundo y de la cultura actual – «sentimos el desafío de descubrir y transmitir la ‘mística’ de vivir juntos, de mezclarnos, de encontrarnos, de tomarnos de los brazos, de apoyarnos, de participar de esa marea algo caótica que puede convertirse en una verdadera experiencia de fraternidad, en una caravana solidaria» (EG 87).
En esta invitación a cuidar la fragilidad de las personas y del mundo en el que vivimos – una invitación que no concierne realmente sólo a los cristianos, sino a todos los hombres y mujeres de la tierra – la educación y la formación se convierten en prioridades, porque ayudan a ser protagonistas directos y co-constructores del bien común y de la paz. En la encíclica Laudato sí’, Papa Francisco recuerda que «La educación será ineficaz y sus esfuerzos serán estériles si no procura también difundir un nuevo paradigma acerca del ser humano, la vida, la sociedad y la relación con la naturaleza» (n. 215). Nunca antes – en un contexto desgarrado por los contrastes sociales y carente de una visión común – había sido tan urgente la necesidad de un cambio de marcha que – a través de una educación integral e inclusiva, capaz de una escucha paciente y un diálogo constructivo – haga prevalecer la unidad sobre el conflicto. En este sentido es conveniente, dice el Papa, que se inicien procesos de intercambio y de transformación con todas las iniciativas necesarias para permitir que las generaciones futuras construyan un futuro de esperanza y paz.
En base a estos dos importantes documentos, Papa Francisco quiere recordar con el acontecimiento del 14 de mayo de 2020, centrado en la necesidad de reconstruir el pacto educativo global, es la idea que «todo cambio, como el de época que estamos viviendo, pide un camino educativo, la constitución de una aldea de la educación que cree una red de relaciones humanas y abiertas. Dicha aldea debe poner a la persona en el centro, favorecer la creatividad y la responsabilidad para unos proyectos de larga duración y formar personas disponibles para ponerse al servicio de la comunidad. Por tanto, es necesario un concepto de educación que abrace la amplia gama de experiencias de vida y de procesos de aprendizaje y que consienta a los jóvenes desarrollar su personalidad de manera individual y colectiva. La educación no termina en las aulas de las escuelas o de las universidades, sino que se afirma principalmente respetando y reforzando el derecho primario de la familia a educar, y el derecho de las Iglesias y de los entes sociales a sostener y colaborar con las familias en la educación de los hijos» (Discurso a los miembros del cuerpo diplomático acreditado ante La Santa Sede con motivo de las felicitaciones del año nuevo, 9 de enero de 2020).
El pacto: la apertura al otro como fundamento
El Santo Padre propone a través de este Mensaje comprometernos en un pacto educativo global. No propone una acción educativa, tampoco invita a desarrollar un programa, sino que se concentra en un pacto o, como él precisa – en una alianza educativa.
¿Quieres unirte al Pacto educativo global?
El Papa Francisco volvió a abordar el tema de la educación, central en su enseñanza y como propuesta de diálogo con el mundo en un tema central que a todos interesa.
Cualquier reacción al mensaje del Santo Padre, idea o propuesta, se puede enviar a la Congregación para la Educación Católica, encargada de desarrollar el Pacto, a través de la dirección de correo electrónico Secretary@educationglobalcompact.org
Desde este formulario se pueden aportar experiencias y propuestas en el ámbito educativo que puedan servir a una educación integral en todo el mundo. La propuesta de la Santa Sede es completar un solo formulario por cada actividad que desee reportar, hasta un máximo de 3 experiencias. En el formulario se debe indicar una dirección de correo electrónico, ya que puede ser contactado para obtener más información.
Visite el formulario para narrar sus experiencias y sus propuestas: Experiencias y propuestas en torno al Pacto educativo global (formulario)
Apoyo de la Congregación para la Educación Católica a la comunidad educativa en tiempos de pandemia
Congregación para la Educación Católica
Carta circular a las escuelas, universidades e instituciones educativas
La difusión de COVID-19 ha cambiado profundamente nuestra existencia y forma de vida: «nos encontramos asustados y perdidos. Al igual que a los discípulos del Evangelio, nos sorprendió una tormenta inesperada y furiosa»1 . A las dificultades sanitarias se añadieron las económicas y sociales. Los sistemas educativos de todo el mundo han sufrido la pandemia tanto a nivel escolar como académico. En todas partes se han hecho esfuerzos por garantizar una respuesta rápida mediante plataformas digitales para la enseñanza a distancia, pero su eficacia se ha visto condicionada por una marcada disparidad en las oportunidades educativas y tecnológicas. Según datos recientes proporcionados por organismos internacionales, alrededor de diez millones de niños no podrán acceder a la educación en los próximos años, lo que aumentará la brecha educativa ya existente.
A esto se añade la dramática situación de las escuelas y universidades católicas que, sin el apoyo económico del Estado, corren el riesgo de ser cerradas o reducidas radicalmente. A pesar de ello, las instituciones educativas católicas (escuelas y universidades) han podido, también en este caso, ubicarse a la vanguardia de la preocupación educativa, poniéndose al servicio de la comunidad eclesial y civil, asegurando un servicio educativo y cultural público en beneficio de toda la comunidad.
Educación y relación
En este contexto, lamentablemente todavía incontrolado en diferentes partes del mundo, han surgido algunos desafíos. En primer lugar, la enseñanza a distancia — aunque necesaria en este momento extremadamente crítico — ha demostrado cómo el entorno educativo formado por personas que se encuentran, interactuando directamente y «en presencia», no sea simplemente un contexto accesorio de la actividad educativa, sino la sustancia misma de esa relación de intercambio y de diálogo (entre profesores y alumnos), indispensable para la formación de la persona y para una comprensión crítica de la realidad. En las aulas, clases y talleres crecemos juntos y construimos una identidad de relación. En todas las edades de la vida, pero con mayor razón en la infancia, en la adolescencia y en los primeros años de la edad adulta, el proceso de crecimiento psicopedagógico no puede realizarse sin el encuentro con los demás y la presencia del otro que suscita las condiciones necesarias para que florezcan la creatividad y la inclusión. En el ámbito de la investigación científica, de la investigación académica y, en general, de la actividad didáctica, las relaciones interpersonales constituyen el «lugar» donde la transdisciplinariedad y la interdisciplinariedad emergen como criterios culturales fundamentales para frenar los riesgos de fragmentación y desintegración del conocimiento, así como para la apertura de este mismo conocimiento a la luz de la Revelación.
La formación de los formadores
La propagación y persistencia generalizada de la pandemia a lo largo del tiempo también ha creado una sensación generalizada de incertidumbre entre los maestros y educadores. Su inestimable contribución — que ha cambiado profundamente a lo largo de los años, tanto desde el punto de vista social como técnico — necesita ser apoyada a través de una sólida formación continua que sepa responder a las necesidades de los tiempos, sin perder esa síntesis entre fe, cultura y vida, que es la clave peculiar de la misión educativa llevada a cabo en las escuelas y universidades católicas. Los profesores tienen muchas responsabilidades y su compromiso debe transformarse cada vez más en una acción real, creativa e inclusiva. Gracias a ellos se alimenta un espíritu de fraternidad y de compartir no sólo con los discentes, sino también entre generaciones, religiones y culturas, así como entre el hombre y el medio ambiente.
La persona en el centro
Para ello es necesario poner siempre en el centro de la acción educativa la relación con la persona concreta y entre las personas reales que componen la comunidad educativa; una relación que no encuentra suficiente espacio en la interacción mediada por una pantalla o en las conexiones impersonales de la red digital. La persona concreta y real es el alma misma de los procesos educativos formales e informales, así como una fuente inagotable de vida debido a su naturaleza esencialmente relacional y comunitaria, que implica siempre la doble dimensión vertical (abierta a la comunión con Dios) y horizontal (comunión entre los hombres). La educación católica — inspirada en la visión cristiana de la realidad en todas sus expresiones — tiene como objetivo la formación integral de la persona, llamada a vivir responsablemente una vocación específica en solidaridad con otras personas.
En un mundo donde «todo está íntimamente relacionado»2, nos sentimos unidos para encontrar — según la antropología cristiana — nuevos caminos formativos que nos permitan crecer juntos utilizando los instrumentos relacionales que nos ofrece la tecnología actual, pero sobre todo abriéndonos a la insustituible escucha sincera de la voz del otro, dando tiempo para una reflexión y planificación comunes, atesorando historias personales y proyectos compartidos, las enseñanzas de la historia y la sabiduría de las generaciones pasadas. En tal proceso de formación en la relación y en la cultura del encuentro, la «casa común» con todas las criaturas encuentra también espacio y valor, ya que las personas, cuando se forman en la lógica de la comunión y de la solidaridad, están trabajando «para recuperar la serena armonía con la creación»3 y para configurar el mundo como un «espacio de una verdadera fraternidad» (cfr. Gaudium et spes, 37).
El servicio como fin
La situación actual ha puesto de manifiesto la necesidad de un pacto educativo cada vez más comunitario y compartido que, — apoyándose en el Evangelio y en las enseñanzas de la Iglesia —, contribuya en sinergia generosa y abierta a la difusión de una auténtica cultura del encuentro. Por esta razón, las escuelas y universidades católicas están llamadas a formar personas que estén dispuestas a ponerse al servicio de la comunidad. En el servicio, de hecho, podemos experimentar que hay más alegría en dar que en recibir (cfr. Hch, 20,35) y que el nuestro ya no puede ser un tiempo de indiferencia, egoísmo y divisiones: «el mundo entero está sufriendo y debe encontrarse unido para hacer frente a la pandemia», ya que «el desafío que enfrentamos nos une a todos y no hace ninguna diferencia de personas»4 . La formación al servicio de la sociedad para la promoción del bien común llama a todos a «unir los esfuerzos por una alianza educativa amplia para formar personas maduras, capaces de superar fragmentaciones y contraposiciones y reconstruir el tejido de las relaciones para una humanidad más fraterna»5 .
Trabajar en red
La evidencia de que «la pandemia ha puesto de relieve lo vulnerables e interconectados que estamos todos»6 pide a las instituciones educativas — católicas y no católicas — que contribuyan a la realización de una alianza educativa que, como en un movimiento de equipo, tenga el objetivo de «encontrar el paso común para reavivar el compromiso por y con las jóvenes generaciones, renovando la pasión por una educación más abierta e incluyente, capaz de la escucha paciente, del diálogo constructivo y de la mutua comprensión»7 . Esto puede fomentarse mediante una red de cooperación más integrada, que se configura como un punto de partida para fijar y compartir algunos objetivos esenciales hacia los que convergen — de manera creativa y concreta — modelos de coexistencia alternativos, en respuesta a aquellos de una sociedad masificada e individualista8 . Se trata de una responsabilidad amplia y abierta a todos los que se preocupan por la construcción de un proyecto educativo renovado a largo plazo, basado en exigencias éticas y normativas compartidas. La pastoral escolar y universitaria y cada uno de los cristianos presentes en todas las instituciones educativas pueden dar una valiosa contribución.
Conclusión
La Congregación para la Educación Católica — como ya se expresó en el comunicado del 14 de mayo de 20209 — renueva su cercanía y expresa su profundo agradecimiento a todas las comunidades educativas de las instituciones educativas y universidades católicas que, a pesar de la emergencia sanitaria, han garantizado la realización de sus actividades para no interrumpir esa cadena educativa que está en la base no sólo del desarrollo personal sino también de la vida social. En la perspectiva de la futura planificación escolar y académica, a pesar de las incertidumbres y preocupaciones, los responsables de la sociedad están llamados a dar mayor importancia a la educación en todas sus dimensiones formales e informales, coordinando los esfuerzos para apoyar y asegurar, en estos tiempos difíciles, el compromiso educativo de todos.
Es hora de mirar hacia adelante con coraje y esperanza. Las instituciones educativas católicas tienen en Cristo — camino, verdad y vida (cfr. Jn 14,6) — su fundamento y una fuente perenne de «agua viva» (cfr. Jn 4,7-13) que revela el nuevo sentido de la existencia y la transforma. Por lo tanto, nos sostenga la convicción de que en la educación habita la semilla de la esperanza: una esperanza de paz y de justicia.
Ciudad del Vaticano, 10 de septiembre de 2020
Giuseppe Card. VERSALDI, Prefecto
Angelo Vincenzo ZANI Arz. tit. de Volturno, Secretario
Notas
1 PAPA FRANCISCO, Momento extraordinario de oración en el atrio de la Basílica de San Pedro, 27 de marzo de 2020.
2 PAPA FRANCISCO, Carta encíclica Laudato si’, 24 de mayo de 2015, 137.
3 PAPA FRANCISCO, Carta encíclica Laudato si’, 24 de mayo de 2015, 225.
4 PAPA FRANCISCO, Mensaje Urbi et Orbi, 12 de abril de 2020.
5 PAPA FRANCISCO, Mensaje en ocasión del lanzamiento del Pacto educativo, 12 de septiembre de 2019.
6 PAPA FRANCISCO, Audiencia general, 12 de agosto de 2020.
7 PAPA FRANCISCO, Discurso a los participantes a la Asamblea Plenaria de la Congregación para la Educación Católica, 20 de febrero de 2020.
8 Cfr CONGREGACIÓN PARA LA EDUCACIÓN CATÓLICA, Educar al humanismo solidario. Para construir una civilización del amor a los 50 años de la Populorum progressio, 16 de abril de 2017, VI. 9
